На изображениях, какие создавали в Германии и Нидерландах на исходе Средневековья, совы — один из главных антигероев. В Античности эта птица, способная видеть в темноте, считалась спутницей богини Афины, олицетворяла знание и мудрость. В христианской традиции она приобрела иную, мрачную, часто дьявольскую репутацию. Ночные хищники, которые, как считалось, не просто сторонятся дня, но ничего не видят при солнечном свете, часто олицетворяли религиозное и нравственное помрачение: иноверие, ересь, грех и безумие. Совы вездесущи и в антииудейской полемике, и в причудливых мирах Иеронима Босха, и на сатирических гравюрах XVI в. Их роль, вроде бы, понятна, но эта ясность часто оказывается мнимой. Как «читать» сов и какие роли эти большеглазые хищницы играли в позднесредневековом воображении?

Лектор — Михаил Майзульс, историк-медиевист, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Учебно-научного центра визуальных исследований Средневековья и Нового времени РГГУ. Сферы научных интересов: религиозная и культурная история западноевропейского Средневековья, средневековая иконография, история религиозного и политического иконоборчества, визуальная антропология. Двукратный лауреат премии «Просветитель»: за книги «Страдающее Средневековье» (в соавторстве с Сергеем Зотовым и Дильшат Харман, 2018) и «Воображаемый враг. Иноверцы в средневековой иконографии» (2022).

Лекция проходит в рамках публичной программы к выставке «Король шутов и дураков» и проводится вместе со «Страдариумом» — платформой по гуманитарным наукам от «Страдающего Средневековья».